E il mito secondo cui l'Italia avrebbe preso il nome dal re italo degli Enotra e da una parafrasi del nome Italia dal termine Aitalia che significa terra di nebbia e fumo (a causa dei vulcani) proviene dalla Grecia. La vera unione politica dell'Europa deriverà culturalmente dal remoto passato greco..
To force the Athenians to fight the naval battle against the Persians at Salamis, Themistocles threatened to transfer Athens to Magna Graecia.
Romulus, in order to avoid the eternal conflicts with the Spartan Sabines who provided their genetic material through marriages with the Sabine girls, promised eternal rotation in the power of Rome with the Greeks, the Spartan Sabines. Instead of power, the Romans finally gave eternal manipulation with the implementation of the Abrahamic pan-religion of the Flavians and a path towards the Middle Ages. It took the writings of Aristotle translated into Spain from Arabic, the Platonic Academy of Florence, and the enslavement of New Rome to the jihadist Ottomans for the spring of the Renaissance to come to Europe.
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Coloro che antepongono i propri ristretti interessi economici all'interesse politico generale dell'Europa sono i topi che stanno minando le fondamenta dell'Europa. Altri paesi riuscirono a trarre forza dalla loro unione politica, mentre l'Europa odierna è e continua a essere guidata da ristretti interessi economici.
"Il vaso più bello del mondo" (cit.)
Il Cratere di #Asteas, ceramista e ceramista Pestano (da #Poseidon #Paestum), operante nel IV secolo a.C.
Il vaso di fiori raffigura il topo d'#Europa... è alto 72 centimetri, largo 60 centimetri (il più grande mai ritrovato), perfettamente intatto e firmato dal suo creatore. Viaggiò per mezzo mondo e fu ricercato da molti. È un capolavoro.
#Kratera ci racconta la civiltà minoica, la più antica della #Grecia.
Europa era una principessa grecofenicia, originaria dell'attuale Libano. Fu rapita da #Zeus, che per l'occasione assunse le sembianze di un toro bianco e diede alla luce tre figli: Minosse, futuro re di #Creta, Radamante e Sarpedonte.
Il vaso venne restituito a Sant'Agata de' Goti (#BN), nei primi anni Settanta, per seguire la linea di un'organizzazione criminale dedita al traffico internazionale di reperti storici, depositati in Svizzera in attesa di un acquirente. Da qui, "Europe's Rat" venne venduto al Getty Museum (Malibu, California), che lo espose dal 1981 al 2005.
Infine torniamo alla Magna Grecia.
Oggi è possibile ammirarlo presso il Museo archeologico del Sannio Caudino a Montesarchio.
Tre Cureti con spade e scudi, che proteggono il piccolo Zeus, con un fulmine dietro di lui e il suo nome scritto.
La scena si svolge in una grotta sul monte Ida a Creta.
Rilievo in terracotta Campania, Magna Grecia 50 a.C. - 100
Museo britannico
Τρεις Κουρήτες με σπαθιά και ασπίδες, που προστατεύουν το βρέφος Δία, με έναν κεραυνό πίσω του και το όνομά του γραμμένο.
Η σκηνή διαδραματίζεται σε μια σπηλιά στο όρος Ίδη στην Κρήτη.
Ανάγλυφο από τερακότα Καμπανία, Μεγάλη Ελλάδα 50 π.Χ. - 100
Βρετανικό Μουσείο
IASOS,
il 15° re della Gallia
Iaso è figlio di Ercole nella linea dei re di Tuscia (Etruria) e Italia (Italia antica)
Iaso è un discendente di Tusco, figlio di Ercole e Araxa.
Cronologia:
Ercole della Libia,
Tusco,
Alteo,
Stemma
Giove camboblascone,
Iaso e Dardano (l'antenato dei Troiani)
Iaso diventerà re d'Italia (Italia antica) e della Galazia. L'ultimo re della stessa stirpe di Ercole è Remo, antenato del popolo Remois.
(un vaso dell'antica Italia)
IASOS
, le 15ème Roi des GaulesIasos est un fils d'Hercules dans la lignée des Roys de Tuscie (Etrurie) et d'Italie (Italie Antique)Iasos est un descendant de Tuscus , le fils d'Hercules et de Araxa .Chronologie :Hercules de Libye,Tuscus, Alteus,Blascon Camboblascon Jupiter,Iasos et Dardanos (l'ancêtre des Troyens)Iasos deviendra roi d'Italie ( Italie Antique ) et de la Galatie. Le dernier roi de la même lignée d'Hercules est Remos, l'ancêtre du peuple Rémois.(un vase de l'Italie antique)
The Four Pillars of Ancient Greek Identity: Aeolians, Ionians, Achaeans, and Dorians
In the historical context of Ancient Greece, the Greek people were not a monolithic entity but a collection of distinct groups or tribes, each defined by the dialect of the Greek language they spoke. During the transition to the 2nd millennium BC, these tribes began to spread across the Greek world, each contributing uniquely to the development of Greek culture, philosophy, and politics.
Aeolians: Originating from the region of Aeolis in central Greece, the Aeolians were one of the oldest tribes. They spread across the mainland and the Aegean islands. Their dialect, known as Aeolic Greek, is associated with some of the earliest Greek poetry, including works by the famous poet Sappho from the island of Lesbos.
Ionians: The Ionians were perhaps the most influential of the Greek tribes, originating from the region of Ionia along the western coast of Asia Minor (modern-day Turkey). They were known for their advancements in philosophy, art, and culture, with iconic cities such as Athens emerging as major centers of learning and democracy. The Ionic dialect is the language of much of Homer's epic poetry, including the "Iliad" and the "Odyssey."
Achaeans (Arcadocypriots): Often associated with the Mycenaean civilization, the Achaeans were closely linked to the early stages of Greek history. Their dialect became prominent in the region of Arcadia and Cyprus. They are famously referenced in Homer's works as the collective name for the Greek forces in the Trojan War.
Dorians: The Dorians, who came from the northern part of Greece, spread southward to regions like the Peloponnese and the island of Crete. They were known for their military prowess and distinctive culture. The Dorian dialect is featured in many important works, including the poetry of Pindar. The Dorian migration and subsequent dominance were seen as a transformative period in Greek history, influencing both the structure of Greek society and its art forms.
Together, these tribes formed the diverse and dynamic Greek nation, each contributing to the foundation of classical Greek civilization. The spread of these tribes across Greece helped shape the political, social, and cultural landscape, leading to the flourishing of Greek identity and the eventual unification under the shared heritage of language, gods, and customs. Δ
Sappiamo molto poco di Nemesi, questa antica divinità, talvolta identificata come Ichnae, talvolta come Adrastea o Rhamnusia.
Nemesi, in quanto divinità, insieme ad altre (Themis, Eimarmene, ecc.), personificava il concetto di giustizia e ristabiliva l'ordine (della natura, della società umana, del mondo) quando questo veniva interrotto. Attribuiva a ogni persona la felicità o l'infelicità che corrispondeva al suo valore. Il suo ruolo era legato a quello delle Parche. Solo le Parche erano legate al fato, cioè predeterminavano il destino delle persone prima ancora che nascessero, mentre Nemesi premiava o puniva qualcuno in base alla giustizia.
Puniva l'arroganza e la presunzione delle persone (ibridismo). Se qualcuno commette costantemente torti verso gli altri e a un certo punto la sua stessa vita mette un doloroso freno al suo percorso contorto, allora stiamo parlando di "giudizio divino". Così Creso, pieno di ricchezze e arroganza, fu guidato da Nemesi in una campagna contro Ciro e fu distrutto.
L'etimologia, la radice del nome "nemo", indicava originariamente la giusta distribuzione, la condivisione che avviene sulla base di un'autorità legittima.
Nel corso del tempo, ha acquisito il significato di intraprendere un'azione giudiziaria per conto del governo, affinché giustizia fosse fatta. La parola "Nemesis" ha un valore oggettivo, non soggettivo. Si riferisce all'autorità che la esercita. Metaforicamente, quando diciamo "Nemesi" intendiamo il giudizio divino.
Fu la Notte, secondo la Teogonia di Esiodo e Pausania, che, senza un compagno maschile, diede alla luce Nemesi, per mantenere in equilibrio le vicende umane. Nelle Opere dionisiache di Nonno abbiamo una visione diversa, che considera Nemesi la figlia di Oceano, mentre Igino la descrive come una creazione di Erebo e Notte.
Era chiamata anche Rhamnusia, a causa di una statua e di un tempio dedicati a Rhamnus, un villaggio nell'Attica settentrionale. L'epiteto che Adrastea le attribuiva, "colei dalla quale nessuno può sfuggire", apparteneva probabilmente in origine alla divinità frigia Cibele e le fu attribuito in seguito.
A Smirne c'era un tempio a lei dedicato.
Il contesto mitologico
Alcuni autori, tra cui Apollodoro, scrivono che Nemesi, unendosi al dio Zeus, diede alla luce la bella Elena. Sebbene Nemesi subisse grandi persecuzioni per sfuggire alla lussuria di Zeus, si unì a lui sotto forma di oca, mentre Zeus aveva le sembianze di un cigno. Nel corso del suo inseguimento, Nemesis attraversò paesi e continenti, mari dove si trasformò in pesce e, in generale, cambiò costantemente forma. Nemesi diede alla luce un uovo che un pastore trovò nella foresta e diede a Leda. Leda la chiuse a chiave in un armadio e quando nacque Helen la crebbe come se fosse sua figlia. Esistono altre due versioni di questo uovo:
(i) che il dio Hermes lo gettò nel seno di Leda
(ii) che è caduto dal cielo.
Esiste un'altra visione del percorso mitologico di Nemesi.
Si diceva che dall'unione di Tartaro e Nemesi fossero nati i Telchini. I loro nomi erano Oro, Argento e Rame, dai metalli che avevano scoperto o, secondo Bacchilide, Atteo, Megalisio, Ormeno e Lico. I Telchini erano maghi e provocavano pioggia, grandine, neve e fulmini. Erano spiriti vulcanici di fuoco, creavano pozioni miracolose dalle radici e possedevano abilità formidabili. A volte vengono descritti come privi di braccia o gambe. Erano esseri anfibi e avevano un aspetto in parte umano e in parte pesce, come l'Oanes della mitologia sumero-babilonese. Venivano descritti tramite impronte digitali e famiglie famose affermavano di discendere dalla loro stirpe.
Simboli
I simboli della dea sono il cubito e la briglia. Questi simboli sono altamente indicativi della sua funzione: contare i pensieri, le emozioni e le azioni umane e porre un limite agli eccessi sfrenati dell'egoismo umano. Così, l'arroganza dei mortali contro le Leggi Cosmiche (hybris) e la palese indifferenza verso il Bene Comune vengono spazzate via dall'azione di Nemesis, che qui assomiglia a una Bilancia Universale che dispensa Giustizia eterna.
FONTI: 1.Wikipedia
2.www.theogonia.gr
questeveritàcredenti.blogspot
On the occasion of tomorrow's global celebration of the Greek language: "The virtue of the rational is prudence, but of the vehement either gentleness or courage, of the desirous either sobriety or temperance, and of the whole soul either justice, liberty, and magnanimity", On Virtues and Vices, 1249a,26, Aristotle. Με την ευκαιρία του αυριανού παγκόσμιου εορτασμού για την ελληνική γλώσσα: «Τοῦ μὲν λογιστικοῦ ἀρετή ἐστιν ἡ φρόνησις, τοῦ δὲ θυμοειδοῦς ἥ τε πραότης καὶ ἡ ἀνδρεία, τοῦ δὲ ἐπιθυμητικοῦ ἥ τε σωφροσύνη καὶ ἡ ἐγκράτεια, ὅλης δὲ τῆς ψυχῆς ἥ τε δικαιοσύνη καὶ ἡ ἐλευθεριότης καὶ ἡ μεγαλοψυχία», Περὶ ἀρετῶν καὶ κακιῶν, 1249α,26, Ἀριστοτέλης.
ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/photo?fbid=1196731605350037&set=a.120244586332083
"The Spread of Greek in the 3rd Century AD"In the 3rd century AD, Greek was the dominant language spoken across a wide swath of the Mediterranean and beyond, as indicated in purple on historical maps. This included areas of the Eastern Roman Empire, from Greece itself to Asia Minor, and even parts of North Africa. The regions highlighted in pink were areas where Greek served as a secondary language, widely understood due to the influence of Greek culture, philosophy, and administration, especially in cities like Alexandria and Antioch. Despite local languages, Greek functioned as the lingua franca, allowing for communication across diverse peoples and laying the foundation for the spread of Hellenistic culture across the Mediterranean world.
DEDICATO AI RELATORI GRECO-INGLESI
Quando i Greci di Poseidonia (Paestum) della Magna Grecia nell'Italia meridionale si resero conto a un certo punto di essere stati latinizzati e di aver dimenticato la lingua greca, una volta all'anno celebrarono una festa funebre che non aveva più la voce greca. Kavafis li menziona nella poesia "POSEDONIATI"
La lingua greca dei Poseidoniati
Hanno dimenticato tanti secoli, mescolati
con i Tirreni, con i Latini e con altri stranieri.
L'unica cosa rimasta per loro era l'ancestrale
Era una festa greca, con bellissime cerimonie,
con cetre e flauti, con lotte e corone.
E avevano un'usanza verso la fine della festa
le loro vecchie usanze da raccontare,
e i nomi greci da ripetere,
che solo di recente sono stati occupati da pochi.
E la loro festa finisce sempre con la malinconia.
Perché si ricordavano che anche loro erano Greci —
Anche loro un giorno divennero italiani;
e ora come sono caduti, come sono diventati,
vivere e parlare barbaramente
portato fuori — oh disastro! — dall'ellenismo.
Amici miei, la lingua è una patria. Quando la maltratti, smembra la tua patria.
Quando dimentichi il greco, diventi letteralmente un barbaro! E questo perché il significato originario della parola "barbaro" deriva da bar-bar, il suono che giungeva alle orecchie dei Greci quando sentivano la gente parlare lingue straniere.
E poiché la lingua dà origine alla vostra mentalità, se vi separate dagli insegnamenti del greco, diventate maleducati e incivili. La vicina Turchia, ad esempio, pullula di popolazioni ellenistiche il cui genoma è imparentato con i giganteschi filosofi ionici. Ma senza memoria linguistica, sono condannati a languire spiritualmente in una lingua e di conseguenza in una mentalità mongola che non ha assolutamente nulla da offrire alla civiltà universale.
Ciò vale naturalmente anche per quei grecofoni che non hanno alcuna interazione intellettuale con le parole greche che pronunciano. Questo spiega il fenomeno dei barbari di lingua greca che hanno portato il nostro Paese alla situazione attuale.
E per questo motivo, amici miei, dobbiamo studiare la nostra lingua e preservarla come la pupilla dei nostri occhi in un mondo che non sarà più lo stesso, perché si evolve attraverso l'"amnesia" delle lingue barbariche.
Inoltre, il greco è l'unica lingua in cui la parola "mondo" significa "ornamento". Da qui il termine "gioiello".
E il "mondo" parla ellenisticamente.
-Panagiotis Terpandrou-
ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΥΒΡΙΔΟΜΙΛΟΥΝΤΕΣ ΕΛΛΗΝΟΑΓΓΛΙΣΤΙ Όταν οι Έλληνες της Ποσειδωνίας (Paestum) της Μεγάλης Ελλάδος στην Νότια Ιταλία συνειδητοποίησαν κάποια στιγμή ότι είχαν εκλατινιστεί και είχαν ξεχάσει την γλώσσα την Ελληνική, μία φορά τον χρόνο έκαναν μία εορτή θρήνου που πλέον δεν είχαν την Ελληνίδα Φωνήν. O Καβάφης τους μνημονεύει στο ποιήμα "ΠΟΣΕΙΔΩΝΙΑΤΑΙ"Την γλώσσα την ελληνική οι Ποσειδωνιάταιεξέχασαν τόσους αιώνας ανακατευμένοιμε Τυρρηνούς, και με Λατίνους, κι άλλους ξένους.Το μόνο που τους έμενε προγονικόήταν μια ελληνική γιορτή, με τελετές ωραίες,με λύρες και με αυλούς, με αγώνας και στεφάνους.Κ' είχαν συνήθειο προς το τέλος της γιορτήςτα παλαιά τους έθιμα να διηγούνται,και τα ελληνικά ονόματα να ξαναλένε,που μόλις πια τα καταλάμβαναν ολίγοι.Και πάντα μελαγχολικά τελείων' η γιορτή τους.Γιατί θυμούνταν που κι αυτοί ήσαν Έλληνες —Ιταλιώται έναν καιρό κι αυτοί·και τώρα πώς εξέπεσαν, πώς έγιναν,να ζουν και να ομιλούν βαρβαρικάβγαλμένοι — ω συμφορά! — απ' τον Ελληνισμό.Φίλοι μου, η γλώσσα είναι πατρίδα. Όταν την κακομεταχειρίζεσαι, διαμελίζεις την πατρίδα σου.Όταν ξεχνάς την Ελληνική, γίνεσαι βάρβαρος, κυριολεκτικά! Και αυτό επειδή η αρχική σημασία του λήμματος "βάρβαρος" είναι εκ του βαρ-βαρ, ο ήχος που έφτανε στα αυτιά των Ελλήνων όταν άκουγαν αλλόγλωσσους. Και επειδή η γλώσσα γεννά την νοοτροπία σου, ξεκομμένος από τις διδαχές της Ελληνικής, καθίστασαι άξεστος και απολίτιστος. Η γειτονική Τουρκία, φερ' ειπείν σφύζει από ελληνογενείς πληθυσμούς των οποίων το γονιδίωμα συγγενεύει με τους γίγαντες Ίωνες φιλοσόφους. Όμως άνευ γλωσσικής μνήμης, είναι καταδικασμένοι να σφαδάζουν πνευματικά σε μία γλώσσα και συμνεπώς νοοτροπία Μογγόλων που απολύτως τίποτα δεν έχει να προσφέρει στον πανανθρώπινο πολιτισμό.Αυτό φυσικά ισχύει και για όσους Ελληνόφωνες που ουδεμία πνευματική διαδραστικότητα έχουν με τις Ελληνικές λέξεις που αρθρώνουν. Αυτό εξηγεί το φαινόμενο των Ελληνόφωνων βαρβάρων που έχουν φέρει την χώρα μας στην σημερινή της κατάντια. Και γι αυτό φίλοι μου, πρέπει να μελετούμε την γλώσσα μας και να την διαφυλλάτουμε ως κορη οφθαλμού σε έναν κόσμο, που μόνον "κόσμος" δεν θα είναι όπως εξελίσσεται μέσα από την "αμνησία" των βάρβαρων γλωσσών. Εξ άλλου, η Ελληνική είναι η μόνη γλώσσα της οποίας η λέξη για τον "κόσμο" σημαίνει "στολίδι". Εξ ού και "κόσμημα.Και ο «κόσμος» ομιλεί Ελληνιστί. -Παναγιωτης Τερπάνδρου-.
Divinità greche su un anello d'oro proveniente da Siracusa e conservato al British Museum.
Greek gods in a golden ring from Syracuse hosted in the British Museum.
Έλληνες θεοί σε χρυσό δακτυλίδι από Συρακούσες στο Βρετανικό Μουσείο..
After Ptolemy the Lagou refused the support of King Pyrrhus of Epirus in his efforts against the Romans in Magna Grecia, it was the time of Julius Caesar and Mark Antony to save what supposed to be saved from the power of her kingdom in the Eastern Mediterranean with her personality .Αφού ο Πτολεμαίος ο Λάγου αρνήθηκε την υποστήριξη του βασιλιά Πύρρου της Ηπείρου στις προσπάθειές του εναντίον των Ρωμαίων στην Μεγάλη Ελλάδα, ήλθε η εποχή του Ιούλιου Καίσαρα και του Αντωνίου για να περισώσει ότι σωζόταν από την εξουσία του βασιλείου της στην Ανατολική Μεσόγειο με την προσωπικότητά της.
Dopo che Tolomeo il Lago rifiutò il sostegno del re Pirro dell'Epiro nei suoi sforzi contro i romani nella Grande Grecia, fu il momento di Giulio Cesare e Antonio di salvare ciò che era stato salvato dal potere del suo regno nel Mediterraneo orientale con la sua personalità.
"The world can be as dark as it wants, but it is enough to insert a piece of Greek life, for it to be immediately illuminated abundantly (from the 'Birth of Philosophy').«Ο κόσμος μπορεί να είναι όσο θέλει σκοτεινός, όμως αρκεί να παρεμβάλουμε ένα κομμάτι Ελληνικής ζωής, για να φωτιστεί αμέσως άπλετα (από τη 'Γέννηση της Φιλοσοφίας'). Friedrich Nietzsche - Φρήντριχ Νίτσε ( 1844 – 1900),
Το Valle dei Templi (Κοιλάδα των Ναών) είναι ένα από τα πιο μαγευτικά δείγματα αρχαίας ελληνικής τέχνης και αρχιτεκτονικής της Magna Graecia.
Jorge Leopoldo Meotto · · Europa y Zeus representado como un toro. Casa de Jason. Pompeya, Italia. Museo Archeologico Nazionale di Napoli.
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Νόμιζαν ότι με το εμπόριο και τις συναλλακτικές πρακτικές θα μπορούσαν να ευδοκιμήσουν σε έναν τόπο. Δεν λάμβαναν σοβαρά υπ' όψη τον κίνδυνο από τις ψευδαισθήσεις που οι εκάστοτε στρατοκράτες θα χρησιμοποιούσαν για τον γεωπολιτικό έλεγχο μιας περιοχής. Νόμισμα του Ιερωνύμου της Σικελίας με κεφαλή της Περσεφόνης στην μια πλευρά. SICILY, Syracuse. Hieronymos. 215-214 BC. AV Quarter Stater – Hemidrachm (13mm, 2.12 g, 10h). Head of Persephone left, wearing wreath of grain ears and single-pendant earring / BAΣIΛEΩΣ IEPΩNYMOY, Winged thunderbolt; ΞA above. Holloway 53 (O25/R42); BAR Issue 77; HGC 2, 1565 (this coin illustrated). Lustrous. Superb EF. Extremely rare, only one other in CoinArchives.
Τμήμα ψηφιδωτού δαπέδου από την «Οικία του Αιώνα» στην Κύπρο (Κάτω Πάφος, 4ος μ. Χ. αιώνας)Ο νεογέννητος Διόνυσος κάθεται με φωτοστέφανο στα πόδια του Ερμή, ο οποίος τον παρουσιάζει σε έναν τροφέα γέροντα Σιληνό. Το «θείο βρέφος» περιστοιχίζεται από διάφορες μορφές, ενώ τρεις Νύμφες ετοιμάζουν το μπάνιο του. Προσωποποιημένες εικονίζονται: η...
Η Ποσειδωνία είναι αρχαία ελληνική αποικία της Μεγάλης Ελλάδας, στην περιοχή της Καμπανίας. Βρίσκεται 85 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά της Νάπολης, στη σημερινή επαρχία του Σαλέρνο, κοντά στις ακτές της Τυρρηνικής θάλασσας. Το λατινικό όνομα της πόλης ήταν Παίστουμ (Paestum).
Η Μεγάλη Ελλάδα (Magna Graecia) αναφέρεται στις περιοχές της Νότιας Ιταλίας και της Σικελίας όπου οι Έλληνες ίδρυσαν αποικίες από τον 8ο αιώνα π.Χ. έως τον 5ο αιώνα π.Χ. Αυτές οι περιοχές υπήρξαν κέντρα πολιτισμού, εμπορίου και επιστήμης.
Το παρακάτω άρθρο είναι απόσπασμα μιας συγκλονιστικής ομιλίας του καθηγητή Κωνσταντίνου Γεωργακόπουλου με ειδίκευση στην ιστορία της επιστήμης σε επιστημονικό συνέδριο που διεξήχθη στο Lecce την περίοδο 5-9/10/2000 . Ο κύριος Γεωργακόπουλος παρουσιάζει συνοπτικά την γέννηση της Μεγάλης Ελλάδας μέσα από το μύθο του Αλφειού και της Αρεθούσας , την...
